Περιεχόμενο

• Η πρώιμη ζωή της Elizabeth Cady Stanton
• Γάμος και μητρότητα
• Δήλωση των συναισθημάτων
• Η Susan B. Anthony και η Elizabeth Cady Stanton
• Το κίνημα της γυναικείας υποταγής χωρίζει
• Τα αργότερα χρόνια του Stanton
• Η κληρονομιά της Elizabeth Cady Stanton
• Πηγές

Η Ελίζαμπεθ Κάντυ Στάντον ήταν ένας καταργητής, ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ένας από τους πρώτους ηγέτες του κινήματος των δικαιωμάτων των γυναικών. Ήρθε από ένα προνομιούχο υπόβαθρο και αποφάσισε νωρίς στη ζωή να αγωνιστεί για ίσα δικαιώματα για τις γυναίκες. Η Stanton συνεργάστηκε στενά με την Susan B. Anthony, ότι σύμφωνα με πληροφορίες ήταν οι εγκέφαλοι πίσω από το αγκάθι του Anthony για πάνω από 50 χρόνια για να κερδίσει το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Εντούτοις, ο ακτιβισμός της δεν ήταν χωρίς αμφισβήτηση, που κράτησε τον Stanton στο περιθώριο του γυναικείου δημοψηφίσματος μεταγενέστερα στη ζωή του, αν και οι προσπάθειές του συνέβαλαν στην τελική μετάβαση της 19ης τροπολογίας, η οποία έδωσε σε όλους τους πολίτες το δικαίωμα ψήφου.

Η πρώιμη ζωή της Elizabeth Cady Stanton

Η Elizabeth γεννήθηκε στο Johnstown, Νέα Υόρκη, στις 12 Νοεμβρίου 1815, στους Daniel Cady και Margaret Livingston.

Ο πατέρας της Ελισάβετ ήταν ιδιοκτήτης σκλάβου, εξέχων δικηγόρος, μέλος του Κογκρέσσου και δικαστής, ο οποίος εξέθεσε την κόρη του στη μελέτη του νόμου και άλλων λεγόμενων αρσενικών τομέων από την αρχή της ζωής της. Αυτή η έκθεση πυροδότησε πυρκαγιά στην Ελίζαμπεθ για να θεραπεύσει τους νόμους άδικους για τις γυναίκες.

Όταν η Elizabeth αποφοίτησε από την Ακαδημία Johnstown στην ηλικία των 16 ετών, οι γυναίκες δεν μπορούσαν να εγγραφούν στο κολέγιο, οπότε προχώρησε στη Θηλυκό Θηλέο της Τροίας. Εκεί γνώρισε κήρυξη πυρκαγιάς και καταδίκης σε τέτοιο βαθμό που είχε μια βλάβη.

Η εμπειρία της άφησε μια αρνητική άποψη της οργανωμένης θρησκείας που την ακολούθησε στο υπόλοιπο της ζωής της.

Γάμος και μητρότητα

Το 1839, η Ελισάβετ παρέμεινε στο Peterboro της Νέας Υόρκης με τον ξάδελφό της Gerrit Smith, ο οποίος αργότερα υποστήριξε την επιδρομή του John Brown σε ένα οπλοστάσιο στο Harrier's Ferry της Δυτικής Βιρτζίνιας και εισήχθη στο κατεστραμμένο κίνημα. Ενώ εκεί, συναντήθηκε με τον Henry Brewster Stanton, δημοσιογράφο και εθελοντισμό κατάργησης, για την αμερικανική κοινωνία κατά της σκλαβιάς.

Η Ελισάβετ παντρεύτηκε τον Χένρι το 1840, αλλά σε ένα διάλειμμα με μακρά παράδοση, επέμεινε ότι η λέξη "υπακούει" θα έπεφτε από τους γαμήλιους όρκους της.

Το ζευγάρι έκανε γαμήλιο ταξίδι στο Λονδίνο και παρακολούθησε την Παγκόσμια Αντι-Σκλαβωτική Αντιπροσωπεία ως εκπρόσωποι της Αμερικανικής Εταιρείας κατά της Σκλαβιάς. Ωστόσο, η σύμβαση αρνήθηκε να αναγνωρίσει την Stanton ή άλλες γυναίκες αντιπροσώπους.

Μετά την επιστροφή στο σπίτι, ο Henry σπούδασε νόμος με τον πατέρα της Ελισάβετ και έγινε δικηγόρος. Το ζευγάρι έζησε στη Βοστώνη, στη Μασαχουσέτη, για μερικά χρόνια, όπου η Ελισάβετ άκουσε τις ιδέες των εξέχοντων καταθλιπτών. Μέχρι το 1848, είχαν τρεις γιους και μετακόμισαν στο Seneca Falls της Νέας Υόρκης.

Δήλωση των συναισθημάτων

Η Stanton έφερε έξι παιδιά μεταξύ 1842 και 1859. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παρέμεινε ενεργός στον αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών, αν και η πολυαγαπηγή της μητρότητας συχνά περιόριζε τη σταυροφορία της σε δραστηριότητες πίσω από τις σκηνές.

Στη συνέχεια, το 1848, ο Stanton βοήθησε να οργανωθεί η σύμβαση για τις πρώτες γυναίκες των δικαιωμάτων, η οποία συχνά ονομάζεται Σύμβαση Seneca Falls, με τις Lucretia Mott, Jane Hunt, Mary Ann M'Clintock και Martha Coffin Wright.

Ο Stanton συνέβαλε στη σύνταξη της Διακήρυξης των συναισθημάτων, ενός εγγράφου που διαμορφώθηκε μετά τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, το οποίο περιέγραφε τα δικαιώματα των αμερικανών γυναικών και συνέκρινε τον αγώνα των γυναικών για τον αγώνα των πατέρων ιδρυτών για ανεξαρτησία από τους Βρετανούς.

Η Διακήρυξη των συναισθημάτων έδωσε παραδείγματα για το πώς οι καταπιεσμένες γυναίκες όπως:

Ο Στάντον διάβασε τη Διακήρυξη Συναισθημάτων στη σύμβαση και πρότεινε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου, μεταξύ άλλων. Εξήντα οκτώ γυναίκες και 32 άνδρες υπέγραψαν το έγγραφο «συμπεριλαμβανομένου του εξέχοντος καταργητού Frederick Douglass», αλλά πολλοί αποσύρουν την υποστήριξή τους αργότερα όταν υποβλήθηκαν σε δημόσιο έλεγχο.

Η Susan B. Anthony και η Elizabeth Cady Stanton

Οι σπόροι του ακτιβισμού είχαν σπαρεί μέσα στο Stanton και σύντομα κλήθηκε να μιλήσει σε άλλες συμβάσεις για τα δικαιώματα των γυναικών.

Το 1851 συναντήθηκε με τη φεμινίστρια Quaker και την κοινωνική μεταρρύθμιση Susan B. Anthony. Οι δύο γυναίκες δεν θα μπορούσαν να ήταν πιο διαφορετικές, όμως γίνονταν γρήγοροι φίλοι και συμπαράγοντες για το κίνημα εκκαθάρισης και στη συνέχεια για το κίνημα των εκλογών και για τα δικαιώματα των γυναικών.

Ως πολυάσχολος οικογενειάρχης και μητέρα, ο Stanton είχε πολύ λιγότερο χρόνο από τον άγαμο Anthony για να ταξιδέψει στο κύκλωμα διαλέξεων, έτσι αντ 'αυτού διεξήγαγε έρευνα και χρησιμοποίησε το ταλαντούχο γραπτό του ταλέντο για να σχεδιάσει τη λογοτεχνία για τα δικαιώματα των γυναικών και τις περισσότερες από τις ομιλίες του Anthony. Και οι δύο γυναίκες επικεντρώθηκαν στη γυναικεία ψηφοφορία, αλλά ο Στάντον προώθησε επίσης ίσα δικαιώματα για τις γυναίκες συνολικά.

Η 1854 «Διεύθυνση του στο νομοθετικό σώμα της Νέας Υόρκης» βοήθησε στη διασφάλιση των μεταρρυθμίσεων που ψηφίστηκαν το 1860, οι οποίες επέτρεψαν στις γυναίκες να αποκτήσουν κοινή επιμέλεια των παιδιών τους μετά από διαζύγιο, ιδιοκτησία και συμμετοχή σε επιχειρηματικές συναλλαγές.

Το κίνημα της γυναικείας υποταγής χωρίζει

Όταν ξέσπασε ο εμφύλιος πόλεμος, ο Stanton και ο Anthony δημιούργησαν την Εθνική Λέσχη Γυναικών για να ενθαρρύνουν το Κογκρέσο να περάσει τη 13η τροποποίηση που καταργεί τη δουλεία.

Το 1866, άσκησαν πιέσεις εναντίον της 14ης τροπολογίας και της 15ης τροπολογίας, δίνοντας στους μαύρους άνδρες το δικαίωμα ψήφου, διότι οι τροπολογίες δεν παρείχαν το δικαίωμα ψήφου και στις γυναίκες. Πολλοί από τους φίλους τους, οι οποίοι καταργούν την κατάθεσή τους, ωστόσο διαφώνησαν με τη θέση τους και θεώρησαν ότι τα δικαιώματα ψήφου των μαύρων ανδρών ήταν η πρώτη προτεραιότητα.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1860, ο Στάντον άρχισε να υποστηρίζει μέτρα που θα μπορούσαν να λάβουν οι γυναίκες για να αποφύγουν να μείνουν έγκυες. Η υποστήριξή της για πιο φιλελεύθερους νόμους διαζυγίου, αναπαραγωγική αυτοδιάθεση και μεγαλύτερη σεξουαλική ελευθερία για τις γυναίκες καθιστούσε την Stanton μια κάπως περιθωριοποιημένη φωνή μεταξύ των γυναικών μεταρρυθμιστών.

Ένα σύντομο ρήγμα αναπτύχθηκε μέσα στο κίνημα της ψηφοφορίας. Οι Stanton και Anthony ένιωσαν εξαπατημένοι και ίδρυσαν την Εθνική Ένωση Προσφυγών Γυναικών το 1869, η οποία επικεντρώθηκε στις προσπάθειες των γυναικών να ψηφίσουν σε εθνικό επίπεδο. Λίγους μήνες αργότερα, μερικοί από τους πρώην συνάδελφοι που είχαν καταστραφεί δημιούργησαν την Αμερικανική Ένωση Επιλογής Γυναικών, η οποία επικεντρώθηκε στη γυναικεία ψηφοφορία σε κρατικό επίπεδο.

Μέχρι το 1890, ο Anthony κατόρθωσε να επανασυνδέσει τους δύο συνεταιρισμούς με την Εθνική Αμερικανική Ένωση Εξαγωγών Γυναικών (NAWSA) με τον Στάντον στο τιμόνι. Μέχρι το 1896, τέσσερα κράτη εξασφάλιζαν την ψήφο των γυναικών.

Τα αργότερα χρόνια του Stanton

Στις αρχές της δεκαετίας του 1880, ο Stanton συν-συγγραφέας των τριών πρώτων τόμων της Ιστορία της υποψηφιότητας της γυναίκας. Το 1895, αυτή και μια επιτροπή γυναικών δημοσιεύονται Η Αγία Γραφή της Γυναίκας να επισημάνει την προκατάληψη της Βίβλου απέναντι στις γυναίκες και να αμφισβητήσει τη στάση της ότι οι γυναίκες πρέπει να υποταχθούν στους άνδρες.

Η Αγία Γραφή της Γυναίκας έγιναν μπεστ σέλερ, αλλά πολλοί από τους συναδέλφους του Stanton στο NAWSA ήταν δυσαρεστημένοι με το ασεβές βιβλίο και την κατηγορούσαν επίσημα.

Αν και η Stanton είχε χάσει κάποια αξιοπιστία, τίποτα δεν θα σιωπά το πάθος της για την υπόθεση των γυναικών. Παρά τη φθίνουσα υγεία της, εξακολούθησε να αγωνίζεται για τη γυναικεία ψηφοφορία και την πρωταθλήτρια χωρίς δικαιώματα. Δημοσίευσε την αυτοβιογραφία της, Ογδόντα χρόνια και περισσότερα, το 1898.

Η κληρονομιά της Elizabeth Cady Stanton

Ο Στάντον πέθανε στις 26 Οκτωβρίου του 1902, από καρδιακή ανεπάρκεια. Αληθινή στη μορφή, ήθελε τον εγκέφαλό της να δωροδοτηθεί στην επιστήμη με το θάνατό της για να ανακαλύψει ότι η μάζα των μυαλών των ανδρών τους έκανε πιο έξυπνες από τις γυναίκες. Τα παιδιά της, ωστόσο, δεν πραγματοποίησαν την επιθυμία τους.

Αν και δεν απέκτησε ποτέ το δικαίωμα ψήφου στη ζωή της, ο Στάντον άφησε πίσω του μια λεγεώνα φεμινιστικών σταυροφόρων που έφεραν το φακό της και εξασφάλιζαν ότι ο αγώνας της για δεκαετίες δεν ήταν μάταιος.

Σχεδόν δύο δεκαετίες μετά το θάνατό της, το όραμα του Στάντον τελικά έγινε πραγματικότητα με τη θέσπιση της 19ης τροποποίησης στις 18 Αυγούστου 1920, η οποία εγγυήθηκε την αμερικανική γυναίκα το δικαίωμα ψήφου.

Πηγές

Διεύθυνση στο νομοθετικό σώμα της Νέας Υόρκης, 1854. Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου.

Δήλωση των συναισθημάτων. Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου.

Elizabeth Cady Στάντον Βιογραφία. Βιογραφία.

Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον. Εγκυκλοπαίδεια Διαδικτύου Φιλοσοφίας.

Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον. Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου.

Στάντον, Ελίζαμπεθ Κάντι. VCU Βιβλιοθήκες Πρόγραμμα Κοινωνικής Πρόνοιας.

Η Susan B. Anthony και η Elizabeth Cady Stanton Βιογραφία. PBS.