Ο Ιωάννης Τέιλορ, ο πρόεδρος της Εκκλησίας του Μορμόνα, πηγαίνει «υπόγεια» για να αποφύγει τη σύλληψη και συνεχίζει να αντιστέκεται στις ομοσπονδιακές απαιτήσεις για μεταρρυθμίσεις στην κοινότητα των Αγίων των Τελευταίων Ημερών.
Ένας πρώην υπουργός Μεθοδίας, ο Τέιλορ μετασχηματίστηκε στον Μορρονισμό το 1836, όχι πολύ καιρό μετά το Ιωσήφ Σμιθ που ίδρυσε τη θρησκεία στη Νέα Υόρκη. Ο Τέιλορ έγινε γρήγορα ένας από τους στενότερους εμπιστευτικούς και υποστηρικτές του Σμιθ και παρέμεινε πιστός στον αμφιλεγόμενο προφήτη και στην εκκλησία του μέσα από χρόνια διωγμού. Όταν ο Smith δολοφονήθηκε στο Ιλλινόις το 1844 από έναν οργισμένο όχλο, ο Taylor ήταν δίπλα του και υπέστη αρκετές πληγές κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Έφυγε από σοβαρό τραυματισμό επειδή ένα βαρύ ρολόι τσέπης σταμάτησε μια πιθανώς θανατηφόρα σφαίρα.
Μετά το θάνατο του Smith, ο Taylor έγινε εξίσου πιστός οπαδός του νέου προέδρου της εκκλησίας, Brigham Young. Ο Τάιλορ οδήγησε μια ομάδα μεταναστών Μορμόνων προς τα δυτικά στο Σολτ Λέικ Σίτι, όπου ο Νέος οικοδομούσε μια ακμάζουσα θεοκρατική αυτοκρατορία. Στη Γιούτα, συνέχισε να ανεβαίνει στην ιεραρχία της εκκλησίας, και όταν ο Young πέθανε το 1877, ο Taylor ανέλαβε την ηγεσία της εκκλησίας.
Η θητεία του Τέιλορ ως αρχηγού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών χαρακτηρίστηκε από αυξανόμενες εντάσεις μεταξύ της εκκλησίας και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Η πρακτική της πολυγαμίας του Μορμόνα έγινε ένας κεραυνός για ομοσπονδιακή κριτική, όμως αυτό το θέμα αντανακλούσε έναν μεγαλύτερο αγώνα για την εξουσία της εκκλησίας πάνω στα μέλη της και τη μελλοντική πολιτεία της Γιούτα. Παρόλο που οι Μορμόνοι εξασφάλιζαν την ελευθερία να αναπτύξουν τη νέα κοινωνία τους χωρίς εξωτερικές παρεμβάσεις, επιδίωξαν επίσης τα οφέλη της ύπαρξης τμήματος των Ηνωμένων Πολιτειών. Αναπόφευκτα, οι δύο αυτοί στόχοι έρχονται σε σύγκρουση. Το 1851, οι Μορμόνοι κέρδισαν εδαφικό καθεστώς για τη Γιούτα, αλλά η κυβέρνηση παρέμεινε ύποπτη για τη θεοκρατική κοινωνία του Τέιλορ. Στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση, η πολιτική και οικονομική κυριαρχία της περιοχής της Μορμόνος παραβίασε τον χωρισμό της εκκλησίας και του κράτους. Προσβάλλοντας την πολυγαμία, οι ομοσπονδιακές αρχές ελπίζουν ότι θα μπορούσαν επίσης να υπονομεύσουν την κοσμική εξουσία της εκκλησίας.
Ο Τέιλορ αντέδρασε έντονα στις ομοσπονδιακές προσπάθειες να υπονομεύσει τη θεωρία των Μορμόνων. Πιστεύει ότι η πρακτική της πολυγαμίας ήταν θεία χειροτονία και δεν πρέπει να επιτρέπεται να κυριαρχεί ο κρατικός ή ομοσπονδιακός νόμος κατά της πολυγαμίας. Αποφασισμένοι να επιβεβαιώσουν την υπεροχή του εθνικού κοσμικού νόμου πάνω από τη θεοκρατία των Μορμόνων, οι στρατηγοί των ΗΠΑ άρχισαν να συλλαμβάνουν τους Μορμόνους για την άσκηση πολυγαμίας. Οι Taylor και οι επικεφαλής διοικητικοί του υπάλληλοι έπεσαν υπόγεια στις 1 Φεβρουαρίου 1885. Για τα επόμενα δυόμισι χρόνια, ο Taylor διεξήγαγε εκκλησιαστικές επιχειρήσεις από μια σειρά κρυφών καταφυγίων στο Salt Lake City.
Η υπόγεια διοίκηση του Taylor κατάφερε να αποφύγει τη σύλληψη, αλλά οι ομοσπονδιακές πράξεις υπονόμευαν σταθερά την εξουσία και την επιρροή της εκκλησίας. Σοβαρές, το 1887, ο Taylor συμφώνησε σε μία παραχώρηση: να καταστήσει την πολυγαμία παράνομη σε ένα προτεινόμενο σύνταγμα της πολιτείας της Γιούτα. Το Κογκρέσο διαπίστωσε ότι ο προτεινόμενος συμβιβασμός του Taylor ήταν ανεπαρκής και απέρριψε την αναφορά για κρατική υπόσταση. Ο Taylor πέθανε εκείνο το έτος, ακόμα εξορία στο σπίτι του. Για πολλά ακόμα χρόνια, η ηγεσία των Μορμόνων συνέχισε τον αγώνα, αλλά η ομοσπονδιακή πίεση τελικά έγινε τόσο μεγάλη που το 1890 ο διάδοχος του Taylor απέρριψε δημοσίως την πολυγαμία. Η θεοκρατική κυβέρνηση των Αγίων των Τελευταίων Ημερών είχε εξαντληθεί και η Γιούτα πέτυχε κρατικό καθεστώς το 1896.
