Περιεχόμενο

• Πρώιμος Σαμουράι
• Άνοδος της περιόδου Σαμουράι & Καμάκουρα
• Η Ιαπωνία στο Χάος: ο Σογκούντας της Ασίκαγκα
• Σαμουράι κάτω από το Shogunate Tokugawa
• Meiji αποκατάσταση και το τέλος της φεουδαρχίας
• Bushido στη σύγχρονη Ιαπωνία
• ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
• Meiji Αποκατάσταση

Οι σαμουράι, μέλη μιας ισχυρής στρατιωτικής κάστας στην φεουδαρχική Ιαπωνία, ξεκίνησαν ως επαρχιακοί πολεμιστές προτού ανέβουν στην εξουσία τον 12ο αιώνα με την αρχή της πρώτης στρατιωτικής δικτατορίας της χώρας, γνωστή ως shogunate. Ως υπάλληλοι των δαίμυων ή των μεγάλων άρχοντων, οι σαμουράι υποστήριζαν την εξουσία του σογκούν και του έδιναν δύναμη πάνω στο mikado (αυτοκράτορας). Οι σαμουράι θα κυριαρχούσαν στην ιαπωνική κυβέρνηση και στην κοινωνία έως ότου η αποκατάσταση του Meiji του 1868 οδήγησε στην κατάργηση του φεουδαρχικού συστήματος. Παρά το γεγονός ότι στερούνται τα παραδοσιακά προνόμια τους, πολλοί από τους σαμουράι θα μπουν στην ελίτ των πολιτικών και της βιομηχανίας στη σύγχρονη Ιαπωνία. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο παραδοσιακός κώδικας τιμωρίας, πειθαρχίας και ηθικής, σαμουράι, γνωστός ως bushido'or "ο δρόμος του πολεμιστή", αναβιώνει και καθιστά τον βασικό κώδικα δεοντολογίας για μεγάλο μέρος της ιαπωνικής κοινωνίας.

Πρώιμος Σαμουράι

Κατά την περίοδο Heian (794-1185), οι σαμουράι ήταν οι ένοπλοι υποστηρικτές των πλούσιων γαιοκτημόνων, πολλοί από τους οποίους έφυγαν από το αυτοκρατορικό δικαστήριο για να αναζητήσουν τις δικές τους περιουσίες αφού είχαν κλείσει από τη δύναμη της ισχυρής φυλής Fujiwara. Η λέξη "σαμουράι" μεταφράζεται κατά προσέγγιση σε "αυτούς που υπηρετούν" (Μια άλλη, πιο γενική λέξη για έναν πολεμιστή είναι "bushi", από την οποία προέρχεται το bushido · αυτή η λέξη στερείται τις υποσχέσεις της υπηρεσίας στον κύριο).

Το ήξερες? Ο πλούτος ενός σαμουράι στην φεουδαρχική Ιαπωνία μετράται σε όρους koku. ένα koku, που έπρεπε να είναι η ποσότητα ρυζιού που χρειάστηκε για να τροφοδοτήσει έναν άνθρωπο για ένα χρόνο, ισοδυναμούσε με περίπου 180 λίτρα.

Αρχίζοντας στα μέσα του 12ου αιώνα, η πραγματική πολιτική δύναμη στην Ιαπωνία μετατοπίστηκε σταδιακά από τον αυτοκράτορα και τους ευγενείς του στο Κιότο στα κεφάλια των φυλών στα μεγάλα κτήματα τους στη χώρα. Ο πόλεμος Gempei (1180-1185) έβαλε δύο από αυτές τις μεγάλες φυλές, τη δεσπόζουσα Taira και την Minamoto, σε μια προσπάθεια για τον έλεγχο του ιαπωνικού κράτους. Ο πόλεμος τελείωσε όταν ένας από τους πιο διάσημους ήρωες σαμουράι στην ιαπωνική ιστορία, ο Minamoto Yoshitsune, οδήγησε τη φυλή του στη νίκη ενάντια στην Taira κοντά στο χωριό Dan-no-ura.

Άνοδος της περιόδου Σαμουράι & Καμάκουρα

Ο θριαμβευτικός ηγέτης Minamoto Yoritomo'half-αδελφός του Yoshitsune, τον οποίο οδήγησε στην εξορία, δημιούργησε το κέντρο διακυβέρνησης στο Kamakura. Η ίδρυση του Σογκουνά Kamakura, μια κληρονομική στρατιωτική δικτατορία, μετατόπισε όλη την πραγματική πολιτική δύναμη στην Ιαπωνία στους σαμουράι. Καθώς η εξουσία του Yoritomo εξαρτάται από τη δύναμή του, πήγε πολύ να καθορίσει και να καθορίσει την προνομιακή θέση του σαμουράι. κανείς δεν μπορούσε να αποκαλεί τον εαυτό του σαμουράι χωρίς την άδεια του Yoritomo.

Ο Βουδισμός του Ζεν, που εισήχθη στην Ιαπωνία από την Κίνα γύρω από αυτή τη φορά, έκανε μεγάλη έκκληση για πολλούς σαμουράι. Τα αυστηρά και απλά τελετουργικά του, καθώς και η πεποίθηση ότι η σωτηρία θα έφτανε από μέσα, παρείχε ένα ιδανικό φιλοσοφικό υπόβαθρο για τον κώδικα συμπεριφοράς του σαμουράι. Επίσης, κατά τη διάρκεια της εποχής του Καμακούρα, το σπαθί ήρθε να έχει μεγάλη σημασία στον πολιτισμό των σαμουράι. Η τιμή του ανθρώπου λέγεται ότι κατοικεί στο σπαθί του, και η δεξιοτεχνία των σπαθιών, συμπεριλαμβανομένων των προσεκτικά σφυρηλατημένων λεπίδων, των χρυσών και ασημικών ενθέτων και των χειρολαβών από καρχαρίας, είναι μια τέχνη από μόνη της.

Η Ιαπωνία στο Χάος: ο Σογκούντας της Ασίκαγκα

Το στέλεχος του να νικήσει δύο εισβολές από τη Μογγόλα στα τέλη του 13ου αιώνα αποδυνάμωσε τον Σογκουνά Καμακούρα, ο οποίος έπεσε σε μια εξέγερση με επικεφαλής τον Ασιάγκα Τσακάι. Ο Ασαϊκά Σογκουνάτ, με κέντρο το Κιότο, ξεκίνησε γύρω στο 1336. Για τους επόμενους δύο αιώνες, η Ιαπωνία βρισκόταν σε μια σχεδόν σταθερή κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ των εχθρικών χωρικών της φυλών. Μετά τον ιδιαίτερα διχαστικό πόλεμο του Ονίν του 1467-77, οι σοκές των Ασιάκα έπαψαν να είναι αποτελεσματικοί και η φεουδαρχική Ιαπωνία δεν διέθετε ισχυρή κεντρική εξουσία. οι τοπικοί άρχοντες και οι σαμουράι τους παρενέβησαν σε μεγαλύτερο βαθμό στη διατήρηση του νόμου και της τάξης.

Παρά τις πολιτικές αναταραχές, η περίοδος αυτή είναι γνωστή ως Muromachi μετά την περιοχή με το όνομα αυτό στο Κιότο, σημαντική οικονομική ανάπτυξη στην Ιαπωνία. Ήταν επίσης μια χρυσή εποχή για την ιαπωνική τέχνη, καθώς ο πολιτισμός των σαμουράι ήρθε κάτω από την αυξανόμενη επιρροή του βουδισμού του Ζεν. Εκτός από αυτές τις πλέον διάσημες ιαπωνικές μορφές τέχνης όπως η τελετή τσαγιού, οι βραχόκηποι και η καλλιέργεια λουλουδιών, το θέατρο και η ζωγραφική γνώρισαν επίσης άνθηση κατά την περίοδο Μουρομάχη.

Σαμουράι κάτω από το Shogunate Tokugawa

Το Sengoku-Jidai, ή η περίοδος της χώρας στον πόλεμο τελικά τελείωσε το 1615 με την ενοποίηση της Ιαπωνίας κάτω από το Tokugawa Ieyasu. Αυτή η περίοδος προκάλεσε ένα διάστημα 250 χρόνων ειρήνης και ευημερίας στην Ιαπωνία και για πρώτη φορά ο σαμουράι ανέλαβε την ευθύνη της διακυβέρνησης μέσω πολιτικών μέσων και όχι μέσω στρατιωτικής δύναμης. Ο Ieyasu εξέδωσε τις «διατάξεις για τα Στρατιωτικά Σπίτια», με τις οποίες ειδοποίησαν οι Σαμουράι να εκπαιδεύσουν ισότιμα ​​όπλα και «ευγενική» μάθηση σύμφωνα με τις αρχές του Κομφουκιανισμού. Αυτή η σχετικά συντηρητική πίστη, με έμφαση στην πίστη και το καθήκον, έκλεισε τον Βουδισμό κατά την περίοδο Tokugawa ως κυρίαρχη θρησκεία των σαμουράι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αρχές του bushido εμφανίστηκαν ως γενικός κώδικας δεοντολογίας για τον ιαπωνικό λαό γενικά. Αν και το bushido διέφερε υπό τις επιρροές της βουδιστικής και του Κομφούκιου σκέψης, το πνεύμα του πολεμιστή του παρέμεινε σταθερό, συμπεριλαμβανομένης της έμφασης στις στρατιωτικές δεξιότητες και την ατρόμητος ενάντια στον εχθρό. Ο Bushido τόνισε επίσης την λιτότητα, την ευγένεια, την ειλικρίνεια και τη φροντίδα των μελών της οικογένειάς του, ιδιαίτερα των πρεσβυτέρων.

Σε μια ειρηνική Ιαπωνία, πολλοί σαμουράι αναγκάστηκαν να γίνουν γραφειοκράτες ή να αναλάβουν κάποιο είδος εμπορίου, ακόμα κι όταν διατήρησαν την αντίληψή τους για την καταπολέμηση των ανδρών. Το 1588, το δικαίωμα να μεταφέρουν σπαθιά περιοριζόταν μόνο στον σαμουράι, ο οποίος δημιούργησε ακόμα μεγαλύτερο διαχωρισμό μεταξύ αυτών και της τάξης των αγροτών-αγροτών. Ο σαμουράι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγινε ο "άνθρωπος με δύο σπαθιά", που φορούσε τόσο βραχύ όσο και μακρύ ξίφος ως σημάδι του προνομίου του. Η υλική ευημερία πολλών σαμουράι στην πραγματικότητα μειώθηκε κατά τη διάρκεια του Shogunate Tokugawa, ωστόσο. Ο Σαμουράι είχε παραδοσιακά ζει με σταθερή επιδότηση από τους ιδιοκτήτες γης. καθώς οι επιχορηγήσεις μειώθηκαν, πολλοί σαμουράι χαμηλότερου επιπέδου απογοητεύτηκαν από την ανικανότητά τους να βελτιώσουν την κατάστασή τους.

Meiji αποκατάσταση και το τέλος της φεουδαρχίας

Στα μέσα του 19ου αιώνα, η σταθερότητα του καθεστώτος Tokugawa υπονομεύθηκε από ένα συνδυασμό παραγόντων, συμπεριλαμβανομένων των αγροτικών ταραχών εξαιτίας της πείνας και της φτώχειας. Η εισβολή δυτικών δυνάμεων στην Ιαπωνία και ιδιαίτερα η άφιξη του Commodore Matthew C. Perry του Πολεμικού Ναυτικού των Η.Π.Α. το 1853, σε μια αποστολή να πάρει η Ιαπωνία να ανοίξει τις πόρτες της στο διεθνές εμπόριο, που θεωρείται το τελικό άχυρο. Το 1858, η Ιαπωνία υπέγραψε μια εμπορική συνθήκη με τις Ηνωμένες Πολιτείες, ακολουθούμενη από παρόμοιες με τη Ρωσία, τη Βρετανία, τη Γαλλία και την Ολλανδία. Η αμφισβητούμενη απόφαση να ανοίξει η χώρα στο δυτικό εμπόριο και τις επενδύσεις βοήθησε να ενθαρρυνθεί η αντίσταση στους σογκανίτες μεταξύ των συντηρητικών δυνάμεων στην Ιαπωνία, συμπεριλαμβανομένων πολλών σαμουράι, οι οποίοι άρχισαν να ζητούν την αποκατάσταση της εξουσίας του αυτοκράτορα.

Οι ισχυρές φυλές των Choshu και Satsuma συνδύαζαν προσπάθειες για να ανατρέψουν το Tokugawa Shogunate και να ανακοινώσουν μια «αυτοκρατορική αποκατάσταση» που ονομάστηκε για τον αυτοκράτορα Meiji στις αρχές του 1868.Ο φεουδαρχικός χαρακτήρας επίσημα καταργήθηκε το 1871. πέντε χρόνια αργότερα, απαγορεύτηκε η χρήση σπαθιών σε οποιονδήποτε, εκτός από τα μέλη των εθνικών ενόπλων δυνάμεων, και όλες οι επιχορηγήσεις των σαμουράι μετατράπηκαν σε κρατικά ομόλογα, συχνά με σημαντικές οικονομικές απώλειες. Ο νέος ιαπωνικός εθνικός στρατός ακύρωσε αρκετές εξεγέρσεις των σαμουράι κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1870, ενώ μερικοί δυσαρεστημένοι σαμουράι εντάχθηκαν σε μυστικές υπερεθνικιστικές κοινωνίες, μεταξύ των οποίων και η διαβόητη κοινωνία Black Dragon, που είχε ως στόχο να προκαλέσει προβλήματα στην Κίνα, να εισβάλει και να διατηρεί την τάξη.

Κατά ειρωνικό τρόπο, λόγω της απώλειας του προνομιακού τους καθεστώτος, η αποκατάσταση Meiji δημιουργήθηκε από μέλη της ίδιας της κατηγορίας σαμουράι. Τρεις από τους πιο σημαντικούς ηγέτες της νέας Ιαπωνίας Kaouoru, Ito Hirobumi και Yamagata Aritomo'had μελέτησαν με το διάσημο σαμουράι Yoshida Shouin, ο οποίος εκτελέστηκε μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να σκοτώσει έναν αξιωματούχο Tokugawa το 1859. Ήταν πρώην σαμουράι που έβαλε Την Ιαπωνία στο δρόμο προς αυτό που θα γίνει, και πολλοί θα γίνουν ηγέτες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης ιαπωνικής κοινωνίας.

Bushido στη σύγχρονη Ιαπωνία

Μετά την αποκατάσταση της Meiji, η Shinto έγινε η κρατική θρησκεία της Ιαπωνίας (αντίθετα από τον Κομφουκιανισμό, τον Βουδισμό και τον Χριστιανισμό, ήταν εξ ολοκλήρου Ιαπωνικά) και ο bushido υιοθετήθηκε ως κυβερνητικός ηθικός κώδικας. Μέχρι το 1912, η ​​Ιαπωνία κατάφερε να οικοδομήσει τη στρατιωτική της δύναμη, υπέγραψε συμμαχία με τη Βρετανία το 1902 και νίκησε τους Ρώσους στη Μαντζουρία δύο χρόνια αργότερα, όσο και την οικονομία της. Μέχρι το τέλος του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου, η χώρα αναγνωρίστηκε ως μία από τις δυνάμεις των "Μεγάλων Πέντε" μαζί με τη Βρετανία, τις Η.Π.Α., τη Γαλλία και την Ιταλία στο συνέδριο ειρήνης των Βερσαλλιών.

Οι φιλελεύθερες, κοσμοπολίτικες δεκαετίες του 1920 έδωσαν τη θέση τους στην αναβίωση των στρατιωτικών παραδόσεων της Ιαπωνίας τη δεκαετία του 1930, οδηγώντας άμεσα στην αυτοκρατορική επιθετικότητα και την είσοδο της Ιαπωνίας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της σύγκρουσης, οι Ιάπωνες στρατιώτες έφεραν αντίκα σπαθιά σαμουράι στη μάχη και έκαναν αυτοκτονικές επιθέσεις "banzai" σύμφωνα με την αρχή του θανάτου bushido πριν από την ατιμία ή την ήττα. Στο τέλος του πολέμου, η Ιαπωνία επέστρεψε και πάλι στην έντονη αίσθηση της τιμής, της πειθαρχίας και της αφοσίωσής της σε μια κοινή αιτία », όχι οι δαίμυες ή οι σοφοί του παρελθόντος, αλλά ο αυτοκράτορας και η χώρα» προκειμένου να ξαναχτίσουν και να επανεμφανιστούν ως ένας από τους τις μεγαλύτερες οικονομικές και βιομηχανικές δυνάμεις στον τελευταίο 20ό αιώνα.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Meiji Αποκατάσταση