Περιεχόμενο

• Ελληνική Μυθολογία: Πηγές
• Ελληνική Μυθολογία: Οι Ολύμπιοι
• Ελληνική Μυθολογία: Ήρωες και Τέρα
• Ελληνική Μυθολογία: Παρελθόν και Παρόν

«Ο μύθος έχει δύο κύριες λειτουργίες», γράφει ο ποιητής και λογοτέχνης Ρόμπερτ Γκρέβες το 1955. «Το πρώτο είναι να απαντήσει κανείς τα αδέξια ερωτήματα που θέτουν τα παιδιά, όπως« Ποιος έκανε τον κόσμο; Πώς θα τελειώσει; Ποιος ήταν ο πρώτος άνθρωπος; Πού πηγαίνουν οι ψυχές μετά το θάνατο; »... Η δεύτερη λειτουργία του μύθου είναι να δικαιολογήσει ένα υπάρχον κοινωνικό σύστημα και να ερμηνεύσει τα παραδοσιακά ιεροτελεστία και έθιμα.» Στην αρχαία Ελλάδα, ιστορίες για τους θεούς και τις θεές και τους ήρωες και τα τέρατα ήταν ένα σημαντικό μέρος της καθημερινής ζωής . Εξήγησαν τα πάντα, από τις θρησκευτικές τελετουργίες μέχρι τον καιρό, και έδωσαν νόημα στον κόσμο που είδαν οι άνθρωποι γύρω τους.

Ελληνική Μυθολογία: Πηγές

Στην ελληνική μυθολογία, δεν υπάρχει ούτε ένα πρωτότυπο όπως η Χριστιανική Γραφή ή οι Ινδουιστές Βέδες που εισάγει όλους τους χαρακτήρες και τις ιστορίες των μύθων. Αντ 'αυτού, οι πρώτοι ελληνικοί μύθοι αποτελούν μέρος μιας προφορικής παράδοσης που ξεκίνησε στην Εποχή του Χαλκού, και τα οικόπεδα και τα θέματα τους ξεδιπλώνονταν σταδιακά στη γραπτή βιβλιογραφία των αρχαϊκών και κλασσικών περιόδων. Ο έμβρυς του ποιητή Όμηρος του 8ου αιώνα π.Χ., η Ιλιάδα και η Οδύσσεια, για παράδειγμα, αναφέρουν την ιστορία του (μυθικού) Τρωϊκού πολέμου ως θεϊκή σύγκρουση καθώς και μια ανθρώπινη. Δεν περιμένουν όμως να εισαγάγουν τους θεούς και τις θεές που είναι οι κύριοι χαρακτήρες τους, καθώς οι αναγνώστες και οι ακροατές θα είχαν ήδη εξοικειωθεί με αυτούς.

Το ήξερες? Πολλά καταναλωτικά προϊόντα παίρνουν τα ονόματά τους από την ελληνική μυθολογία. Τα αθλητικά παπούτσια της Nike είναι ο ομώνυμος της θεάς της νίκης, για παράδειγμα, και η ιστοσελίδα Amazon.com πήρε το όνομά της από τον αγώνα των μυθικών γυναικών πολεμιστών. Πολλές ομάδες γυμνασίων, κολλεγίων και επαγγελματικών αθλητικών ομάδων (Τιτάνες, Σπαρτιάτες και Τρώες, για παράδειγμα) λαμβάνουν επίσης τα ονόματά τους από μυθολογικές πηγές.

Περίπου το 700 π.Χ., η Θεογονία του ποιητή Ησίοδο προσέφερε την πρώτη γραπτή κοσμογονία ή ιστορία καταγωγής της ελληνικής μυθολογίας. Η Θεογονία λέει την ιστορία του ταξιδιού του σύμπαντος από το τίποτα (Χάος, ένα αρχέγονο κενό) στην ύπαρξη και περιγράφει ένα περίτεχνο οικογενειακό δέντρο στοιχείων, θεών και θεών που εξελίχθηκαν από το χάος και κατέβηκαν από τη Γαία (Ουρανός) Τον Πόντο (Θάλασσα) και τον Τάρταρο (τον Κάτω Κόσμο).

Αργότερα οι Έλληνες συγγραφείς και καλλιτέχνες χρησιμοποίησαν και επεξεργάστηκαν αυτές τις πηγές στο δικό τους έργο. Για παράδειγμα, μυθολογικά στοιχεία και γεγονότα εμφανίζονται στα έργα του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη του 5ου αιώνα και στα λυρικά ποιήματα του Πίνδαρ. Οι συγγραφείς, όπως ο ελληνικός μουθογράφος Απόλλωνας του 2ου αι. Π.Χ. και ο αρχαίος μύθος και θρύλος του σύγχρονου ακροατηρίου, συνέβαλαν στον ρωμαϊκό ιστορικό Gaius Julius Hyginus του 1ου αιώνα π.Χ.

Ελληνική Μυθολογία: Οι Ολύμπιοι

Στο κέντρο της ελληνικής μυθολογίας είναι το πανθεόν των θεοτήτων που λέγεται ότι ζουν στον Όλυμπο, το ψηλότερο βουνό της Ελλάδας. Από την πέρκα τους, κυβέρνησαν κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής. Οι Ολύμπιοι θεοί και οι θεές έμοιαζαν με άντρες και γυναίκες (αν και μπορούσαν να αλλάξουν τον εαυτό τους σε ζώα και άλλα πράγματα) και ήταν πολλοί μύθοι που μοιράζονταν με ανθρώπινες αρρώστιες και πάθη.

Οι δώδεκα κύριοι Ολυμπιονίκες είναι:

Άλλοι θεοί και θεές που μερικές φορές συμπεριλαμβάνονται στο ρόστερ των Ολυμπίων είναι:

Ελληνική Μυθολογία: Ήρωες και Τέρα

Η ελληνική μυθολογία όμως δεν λέει μόνο τις ιστορίες θεών και θεών. Ανθρώπινοι ήρωες, όπως ο Ηρακλής, ο τυχοδιώκτης που εκτέλεσε 12 αδύνατες δουλειές για τον βασιλιά Ευρυσθέα (και στη συνέχεια λατρεύτηκε ως θεός για την ολοκλήρωσή του). Η Πανδώρα, η πρώτη γυναίκα, η περιέργεια της οποίας έφερε το κακό στην ανθρωπότητα. Pygmalion, ο βασιλιάς που ερωτεύτηκε ένα άγαλμα από ελεφαντόδοντο. Την Αραχίν, τον υφαντή που μετατράπηκε σε αράχνη για την αλαζονεία της. ο όμορφος Τρώιος πρίγκιπας Ganymede που έγινε ο κυνηγός των θεών. Μίντας, ο βασιλιάς με τη χρυσή πινελιά. και ο Νάρκισσος, ο νεαρός που ερωτεύτηκε τον δικό του προβληματισμό »είναι εξίσου σημαντικός. Τα τέρατα και τα «υβρίδια» (μορφές ανθρώπων-ζώων) εμφανίζονται επίσης στις ιστορίες: το φτερωτό άλογο Πήγασος, ο Κένταυρος του άλογο, η Σφίγγα των λιονταριών και η Harpies, ο γίγαντας κυκλώπων, μεταλλικά πλάσματα που έδωσε ζωή από τον Ηφαίστο), μαντιτόρια και μονόκερα, Γοργόνες, πυγμίες, μινώταυρους, σάτυρες και δράκους όλων των ειδών. Πολλά από αυτά τα πλάσματα έχουν γίνει σχεδόν τόσο γνωστά όσο οι θεοί, οι θεές και οι ήρωες που μοιράζονται τις ιστορίες τους.

Ελληνική Μυθολογία: Παρελθόν και Παρόν

Οι χαρακτήρες, οι ιστορίες, τα θέματα και τα μαθήματα της ελληνικής μυθολογίας έχουν διαμορφώσει την τέχνη και τη λογοτεχνία για χιλιάδες χρόνια. Εμφανίζονται σε αναγεννησιακούς πίνακες όπως η Γέννηση της Αφροδίτης από το Botticelli και το θρίαμβο της Γαλάτειας του Ραφαήλ, και γραφές όπως η Δαίηη του Δάντη. Ρομαντική ποίηση και λιμπρέτα. και πολλά πιο πρόσφατα μυθιστορήματα, θεατρικά έργα και ταινίες.